|
http://dinozendegi.gam2.medu.ir/serveFile?code=625665a58968c33e27f8e31509433572
+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۶/۰۸/۱۳ساعت ۹:۴۰ ب.ظ توسط امید علی منتی
|
http://dinozendegi.gam2.medu.ir/serveFile?code=87d1deb934de9622e27d071507715656
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۶/۰۸/۰۴ساعت ۱۲:۶ ق.ظ توسط امید علی منتی
|
http://dinozendegi.gam2.medu.ir/serveFile?code=35a520d769e99f2bb2be8b1507020312
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۶/۰۸/۰۴ساعت ۱۲:۲ ق.ظ توسط امید علی منتی
|
http://dinozendegi.gam2.medu.ir/serveFile?code=1d6d46e7b3f1e28068bdeb1506505900
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۶/۰۸/۰۴ساعت ۱۲:۱ ق.ظ توسط امید علی منتی
|
http://dinozendegi.gam2.medu.ir/serveFile?code=96e10cc7b78e1e1bafc6ef1508821060
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۶/۰۸/۰۳ساعت ۱۱:۵۸ ب.ظ توسط امید علی منتی
|
http://khabariha.ir/wp-content/uploads/2014/04/Erfanhaye-Nozohor.ppt
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۶/۰۸/۰۳ساعت ۱۱:۵۷ ب.ظ توسط امید علی منتی
|
شــــــــــــــــــــبهه عالمي گفت: اگر كسي از روي مروت يا شجاعت (نه ايمان) در دفاع از خانواده كشته شود، ارزشي ندارد، سگ هم چنين مي‌كند! آيا درست گفته؟! او مبتني بر قرآن و حديث چنين گفته كه البته عقل، علم و تجربه نيز مصدق همين حقيقت است. اين نكته‌ي بسيار ظريفي است كه هر انساني (نه فقط مسلمانان و معتقدان به معاد)، بايد به آن توجه كنند، تا بداند انسان چه فضيلت‌هايي نسبت انواع حيوانات دارد؟ ●- ما بسياري از فضيلت‌هاي انساني را در زمره‌ي "اخلاق" مي‌شماريم، و جالب، مهم و ضروري است كه اندكي بنگريم و توجه كنيم كه كدام يك از اينها را حيوانات ندارند؟! ●- اگر كسي بگويد: من از صبح تا شب كار مي‌كنم تا براي اعضاي خانواده، خوراك و پوشاكي تهيه كنم، ديگري مي‌گويد: اكثر حيوانات و پرندگان نيز همين كار را مي‌كنند! ●- اگر كسي بگويد: من انسانم، اخلاق و وجدان دارم، اهل ايثار و گذشت هستم، حتي حاضرم در راه دفاع از خانواده، درگير و زخمي شوم و چه بسا كشته گردم؛ ديگري مي‌گويد: نه تنها شير، پلنگ و گرگ، بلكه حتي گاو‌ميش‌ها نيز چنين مي‌كنند! ●- اگر كسي بگويد: ما با عقل معاش خود، به فكر آينده هستيم، لذا گاه از نيازها، لذات و منافع براي آينده مي‌گذريم و پس‌انداز مي‌كنيم؛ گفته خواهد شد: بسياري از حيوانات نيز شكار يا غذاي خود را براي مبادا اندوخته و پنهان مي‌كنند. برخي مانند موريانه در يك كُلني چنين مي‌كنند، برخي مانند درندگان، شكار را با برگ و شاخه مي‌پوشانند، و حتي برخي زير خاك پنهان مي‌كنند، و جالب آن كه برخي نيز سارق دستآورد ديگران هستند! ●- اگر كسي بگويد: ما انسان‌ها مدني و اجتماعي هستيم، پس قانونمنديم؛ لذا محدوده‌هاي كوچك يا بزرگي (محله، دهستان، شهر، استان و كشور) را "وطن" خود مي‌دانيم، حريمش را معين مي‌كنيم، مرزهايش را مشخص مي‌نماييم، سپس آنها در حفاظ از آنها مي‌كوشيم و در صورت ورود، نفوذ و تجاوز دشمن، از آنها تا پاي جان دفاع مي‌كنيم؛ ديگري خواهد گفت: بيشتر حيوانات وحشي، به ويژه در دسته گربه‌سانان [شير، ببر، پلنگ و ...] و نيز سگ‌سانان [سگ، گرگ، كفتار و ...] نيز چنين مي‌كنند، مضافاً بر اين كه تو فقط از نفوذ و تجاوز دشمن دفاع مي‌كني، اما آنان حتي غريبه از جنس خودشان را نيز راه نمي‌دهند و كمال ديگرشان اين است كه گاه خارج از دسته‌ي خود را نيز راه نمي‌دهند، اگر چه از خانواده‌ي آنان باشد؛ مانند گله شير ماده، كه پس از بزرگ شدن طوله‌ها، شير نر (پسر) را از گله بيرون مي‌كنند و مادر و دخترها و ساير ماده‌ها با هم زندگي مي‌كنند! پرسش: بنابراين، بشتر حالات، كشش‌ها، گرايشات و مواضعي كه ما انسان‌ها در حيات فردي و اجتماعي داريم و نامش را "اخلاق" مي‌گذاريم و گمان مي‌كنيم بدين واسطه نسبت به حيوانات برتري داريم، در حيوانات نيز وجود دارد و گاه حتي بسيار شديدتر از انسان، مضافاً بر اين كه تخلف نيز نمي‌كنند! اما انسان خلاف‌هاي بسياري را مرتكب مي‌گردد و قانون‌شكني‌هاي بسياري دارد! حال پرسش اين است كه "پس تفاوت انسان با حيوان چيست؟!" مكاتب و ايسم‌هاي بشري، كه نام روشنفكري نيز بر خود نهاده‌اند، چون هيچ تفاوت چشمگيري نيافتند، از انسان، تعاريفي چون: حيوان ناطق، حيوان راست قامت، حيوان دوپا و ... ارائه داده‌اند. پاسخ: تفاوت اصلي در همان "هدفمندي" است. هدف حيوان به جز برآوردن نيازها و ارضاي غرايز و تداوم حيات حيواني، چيز ديگري نيست و آن چه مي‌كنند، مبتني بر علوم غريزي و انجام وظايف غريزي و براي ارضاي همان غريزه‌ي حيواني مي‌باشد و البته اختياري هم ندارند. اما انسان، اگر انسان شود (اگر آدم شود)، هدفي جز عبادت و اطاعت اختياري خداوند متعال، رشد، كمال و بالتبع تقرب به خداوند متعال ندارد و نگران و اميدوار به روز موعود مي‌باشد. از اين رو حتي نيازها و شهوات نفس حيواني را به "كنترل عقل" مي‌گيرد و طبق "برنامه‌ي وحي" اداره مي‌نمايد. **- اينجاست كه عقل، قلب، سمع (شنوايي جاني)، بصر (بينايي جاني) به كار مي‌افتد، روح انساني از بند روح حيواني خارج مي‌شود و به نور "وحي" راه صعود را در صراط مستقيم مي‌پيمايد. بديهي است كه اگر چنين نشد، و اين امكانات و قوا به كار نيفتاد، آدمي نه تنها مانند حيوان است، بلكه پست‌تر نيز مي‌گردد، چرا كه حيوان از چنين كمالاتي برخوردار نبوده و فاقد اختيار و انتخاب‌هاي عقلاني مي‌باشد. لذا در مورد چنين دسته از انسان‌ها فرمود: « وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ » (الأعراف، 179) ترجمه: و در حقيقت [گويي] بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريدهايم؛ [چرا كه] دل‌هايى دارند كه با آن [حقايق را] دريافت (فهم) نمى‌كنند، و چشمانى دارند كه با آنها نمىبينند، و گوش‌هايى دارند كه با آنها نمىشنوند؛ آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه ترند [آرى] آنها همان غافلماندگانند. تفاوت انسان و حيوان: انسان برخوردار از روح انسان (ملكوتي) و بدن حيواني مي‌باشد؛ لذا تا وقتي در اين دنياي مادي زندگي مي‌كند، جسم و قواي جسماني او، ابزارش هستند. اين جسم، نيازهايي دارد و حيات حيواني بدن انسان نيز چارچوب‌هايي دارد. انسان نيز براي تأمين آن نيازها، زندگي اجتماعي لازم دارد (مانند بسياري از حيوانات، حشرات، ماهي‌ها، پرندگان)، و زندگي اجتماعي نيز مستلزم قانونمندي مي‌باشد. بنابراين، رفتارهاي بشر، حتي آندسته از كُنش‌ها و واكُنش‌هايي كه نامش را "اخلاقيات و فضايل" مي‌گذارند، مشابه حيوانات است، چرا كه ريشه در نفس حيواني دارد، مگر آن كه "الهي" شوند. بنابراين، تفاوت انسان و حيوان اين است كه انسان آدم شود و چون حضرت ابراهيم خليل عليه السلام، به امر خدا، با عقل، دل، جان، اختيار و زبان خود بگويد: « قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ » (الأنعام، 162 و 163) ترجمه: بگو در حقيقت نماز من و [ساير] عبادات من و زندگى و مرگ من براى خدا پروردگار جهانيان است * [كه] او را شريكى نيست و بر اين [كار] دستور يافته ام و من نخستين مسلمانم. نكته: وقتي "عقل" حاكم بر مملكت وجود گرديد، فطرت بيدار و نورش پديدار شد و تابيد، و بالتبع هدف قرب به خداوند سبحان شد، انسان آدم مي‌شود؛ آن وقت است كه كوچك‌ترين كارهاي او بزرگ و ارزشمند مي‌گردند؛ چرا كه به اختيار، براي بزرگ و عظيم انجام پذيرفته است. در چنين شرايطي، حتي يك تكه ناني كه جلوي سگي بياندازد، اخلاق و عمل حسنه محسوب گرديده و پاداش عظيم دارد، چه رسد به نماز، انفاق، ايثار، جهادت و شهادتش، چرا كه او به اختيار خود، از دل به سوي رب العالمين هجرت نموده است. چنين كسي، حتي اگر در بستر و آرام بميرد نيز شهيد است، چه رسد به آن كه در مجاهدت براي خدا [در دفاع از خانواده، وطن، نواميس مادي و معنوي] كشته شود: « وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ » (الحج، 58) ترجمه: و آنان كه در راه خدا مهاجرت كردهاند و آنگاه كشته شده يا مردهاند، قطعا خداوند به آنان رزقى نيكو مى‌بخشد و راستى اين خداست كه بهترين روزى دهندگان است.
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۶/۰۷/۳۰ساعت ۱۲:۴۱ ق.ظ توسط امید علی منتی
|
حقانیت اسلام بر دیگر ادیان... .
پسر: پدر چرا بعضی ها با اسلام مخالف هستن؟ پدر: اسلام کهنه است، مال اعراب ۱۴۰۰ سال پیشه و خرافه است پسرم... فقط گفتار نیک، پندار نیک، کردار نیک ... پسر: جمله ای که گفتین از کیه؟ پدر: زرتشت گفته پسر: زرتشت کی هست؟ پدر: پیغمبر ایرانی که 8000سال پیش زندگی می کرده. پسر: این که خیلی کهنه تره پدر: خفه شو پسرم . پسر: پدر، ذوالقرنینی که توی قرآن اومده همون کوروشه؟! پدر : اره پسرم، بخاطر همین که آدم بزرگیه خدا ازش تو قرآن اون همه تعریف کرده پسر: قرآن که مال ۱۴۰۰ پیش و خرافه است پدر: خفه پسرم . پسر: پدر،یعنی الان ماباید زرتشتی باشیم؟ پدر: آره، دیگه ،دین عربا ارزونی خودشون، اونا به ایران حمله ورشدن و به زور مارو مسلمون کردن پسر: پس چرا وقتی مغول حمله کرد ما بودایی نشدیم یا وقتی اسکندر ایران رو فتح کرد، مسیحی نشدیم ،تازه اگه حمله ی یه مهاجم به یه کشور دیگه، مساوی باشه با پذیرفتن دین مهاجمین از سوی مردم اون کشور، چرا وقتی ایرانی ها ،رومی ها رو شکست دادن مردم شون زرتشتی نشدن؟ از این گذشته اندونزی بزرگترین کشور مسلمونه، عربا که دیگه به اونجا حمله نکردن،پس چه جوریه که همه مسلمونن؟اونجا که دیگه شمشیری تو کار نبوده؟ها؟ پدر: خفه شو پسرم ،دیگه داری زیادی حرف میزنی. . پسر: پدر، این کوروشی که تو این همه ازش تعریف میکنی راستی راستی کبیر!!!؟بوده؟ پدر: آره پسرم، خیلی بیشتر از اونی که فکرشو می کنی کبیربوده. پسر: پس چرا هیچ ادیب ودانشمندی یاهیچ شاعری اسمی ازش نبرده؟مثلاچرا اسمی ازش توشاهنامه ی فردوسی نیست،یا تو این همه شعر ازحافظ وسعدی ومولوی وسنایی وعطارو رودکی وخیلی های دیگه هیچ اثری از این عمو کوروش نیست؟ پدر: خفه میشی یاخودم خفت کنم پسر: پدر،مگه دیشب اون آقاهه توماهواره نمی گفت،یه ایرانی اعتقاداتشم باید ایرانی باشه ودین عرب بدرد خودش میخوره؟ پدر: آره میگفت، خوبم میگفت، پسر: اما پدر،خودآمریکایی ها واروپایی ها که ادعا میکنن مسیحی هستن؟ پدر: خب که چی؟ پسر: پس چرا اونا خودشون پیرو دینی شدن (مسیحیت) که منشأش یه کشور عربیه،،؟؟؟؟چرا مسیحیت برا ی اونا بیگانه نیس، وکلی هم براش تبلیغ میکنن، اما اسلام برای ما باید بیگانه باشه؟ پدر: خفه خون میگیری یا همین پاکت سیگارو بچپونم تو حلقت: پسر: پدر،دیروز معلم مون میگفت تو متون زرتشتی گری ازدواج با خواهر ومادر مجاز شمرده شده و ثواب این کار از هر"گفتار نیک،پندار نیک و کردار نیکی"بالاتره؟ پدر: خفههههه، زوداز جلوی چشام دور میشی یا همین قلیان و با ذغال وشلنگ وتمام بندو بساطش زور چپون کنم تو حلقومت، پدر سوخته، قانون: امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) می فرمایند: اندکی حقیقت، نابود کننده ی بسیاری از باطل است. برچسب‌ها: حقانیت اسلام بر دیگر ادیان
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۶/۰۷/۱۳ساعت ۱:۲۹ ق.ظ توسط امید علی منتی
|
http://dinozendegi.gam2.medu.ir/portal/home.php
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۶/۰۷/۱۱ساعت ۱۰:۵۳ ب.ظ توسط امید علی منتی
|
سوالات تستی کتاب همنام گل های بهاری : حسین سیدی 1- کدامیک از گزینه های ذیل از اسامی پیامبر اکرم (ص) نمی باشد؟ الف- ماحی ب- عاقب ج- مقفّی د- ناصر 2- پیامبر اکرم(ص) در کدام مورد از مسواک زدن نهی فرمودند؟ الف- در حمام ب- قبل از خواب و در حمام ج- قبل از خواب د- قبل از نماز و قبل از خواب 3- طبق فرمایش پیامبر گرامی اسلام "خانه بیماری" و "سرور هر دارو" به ترتیب در کدام گزینه بیان شده است؟
الف- چکمه و عبا ب- لباس و عبا ج- عمامه و لباس د- چمکه و لباس 5- پیامبر اکرم (ص) کدام دسته را از محروم شفاعت خویش بیان کردند؟ الف- کسانی که عاق والدین شده اند ب-کسی که پوزش عذر خواه را نمی پذیرد ج- کسی که در مقابل عمل خویش د- فرد بی نماز غذرخواهی نمی کند 6- کدام عبارت بر دسته شمشیر پیامبر نوشته شده بود؟ لف- حسبنا الله و نعم الوکیل ب- قل کفی بالله حسیبا ج- حق را بگو اگر چه به زیان تو باشد د- نصر من الله و فتح القریب 7- طبق فرمایش پیامبر گرامی اسلام (ص)محبوبترین مخلوق خداوند کدام است؟الف- حیا ب- عقل ج- دین د- علم
الف- وضو گرفتن ب- ذکر گفتن ج- تسبیح گقتن د- بیرون رفتن از محل درگیری 9- خوشبختی حقیقی از منظر اسلام در کدام گزینه آمده است؟ الف- پاکیزگی درآمد، انصاف با مردم، مال اندوزی ب- مال اندوزی، انصاف با مردم ، خوش نیتی ج- انفاق افزون مال، خوش اخلاقی، داشتن درامد پاکیزه د- صبوری، خوش انصافی، علم اندوزی 10- کدام مورد جزو عوامل خوشبختی و سعادت مرد محسوب نمی شود؟ الف- داشتن همسر پارسا ب- نیکوکار بودن فرزندان ج- کسب درامد در شهر محل سکونت د- علم اندوزی 11- طبق روایتی که محمد بن صفار در بصائر الدرجات از امام صادق(ع) نقل فرموده است " امی بودن پیامبر" در کدام گزینه به خوبی تعبیر شده است؟ الف- امی بودن پیامبر به معنای عدم توانایی ایشان در خواند و نوشتن است ب- به معنایی عدم توانایی ایشان در عدم توانایی کتابت وحی است ج- به معنای تعلق ایشان به مکه (ام القری) است د- به معنای عدم تسلط ایشان به زبان های متعدد د 12- در مدت 10 سال اقامت پیامبر اکرم(ص) در مدینه فرماندهی چند نبرد به صورت مستقیم با ایشان بود؟ الف- حدود ب- حدود ج- حدود 17 29 د- حدود 31 27 13- پیامبر اکرم (ص) برترین جهاد را کدام مورد می دانستند؟ الف- به سبب دفاع از مال باشد ب- به سبب دفاع از جان باشد ج- گقتن سخن در برابر پادشاه ستمگر باشد د- به سبب دفاع از خانواده باشد 14- حکم پس انداز یکساله هزینه ها چیست؟لف- مستحب ب- حرام ج- مباح د- مکرو 15 - مراد از واژه " اختلاف" در کلام رسول خدا که فرمود:" اختلاف امت من رحمت است" چیست؟ الف- اختلاف در برداشت های دینی ب- اختلاف در مشاغل ج- اختلاف در نگاه به احکام دینی د- هیچکدام 16- راحت ترین عبادت ها بر بدن کدام است؟ الف- نماز و روزه ب- سکوت و خوش اخلاقی ج- حج و جهاد د- علم اندوزی در غربت 17- کدام مورد از خصلت های دین باوران نیست؟لف- بخل ب- بردباری ج- بخشش زیاد د- همه موارد 18- دشمن شخص دین باور در کدام گزینه آمده است؟ الف- منافقی که دشمنش دارد ب- شیطانی که گمراهش کند ج- کافری که به نبرد با او خیزد د- همه موارد 19- پیامبر اکرم (ص) راه ورود به بهشت را کدام گزینه عنوان فرموده اند الف- ساده زیستی ب- دانشجویی و دانش گستری ج- انفاق مال د- شب زنده داری 20- کدامیک از موارد ذیل جز سنت های پیامبر در ادای نمازهای واجب و مستحب نبوده است؟ الف- اقامه نماز جماعت در لحظات گرم ظهرب- بلند تلاوت کردن بسم الله در نمازها ج- دوبرار نمازهای واجب نمازهای مستحب خواندن د- خواندن نمازهای مستحب بر روی مرکب در سفرها 21- عبارت مقابل دعای پیامبر است دعای ذیل در کدام گزینه کامل می شود؟ الف - ایمان - دانش- بردباری- اخلاق ب- ایمان- اخلاق- دانش- بردباری ج- دانش- بردباری- پارسایی- تندرستی د- دانش- تندرستی- بردباری- پارسایی 22- پیامبر اکرم(ص) انجام کدام عمل را از یک ماه روزه داری و اعتکاف در مسجدالحرام محبوبتر می دانستند؟الف- جهاد نظامی ب- یاری نمودن دوست دین باور خویش ج- اطعام مسکین د- آزاد کردن بنده اسیر 23- منفورترین انسان ها نزد پیامبر (ص) کدام دسته اند؟الف- پرگویان ب- کاهلان در نماز ج- پرخوران د- همه موارد 24- محبوبترین غذا نزد پیامبر کدام است؟ الف- غذای حلال و طیب ب- غذای که بیشترین دست سمت آن دراز شود- همه موارد 25- طبق فرمایش پیامبر اکرم(ص) کدام عمل موجب از بین رفتن دوسوم دین می شود؟ الف- ازدواج نکردن در هنگام واجب شدن آن ب- فروتنی در برابر ثروتمند جهت بهرمند شدن از ثروت او ج- تکریم ثروتمندان در مقابل فقرا ج- تکریم ثروتمندان در مقابل فقرا
برچسب‌ها: سوالات تستی کتاب همنام گل های بهاری, حسین سیدی
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۵/۰۳/۲۴ساعت ۲:۴۹ ب.ظ توسط امید علی منتی
|
|
|
